lunes, 26 de enero de 2015

La cruz de la discordia...

Indudablemente, Baeza, en esto de las polémicas con cruces, no está exenta, ya que algunos años atrás, recordaréis muchos de vosotros la famosa polémica que surgió en el colegio San Juan de la Cruz, donde un padre, protestando por incumplir la normativa sobre símbolos religiosos, consiguió que se retiraran las cruces de las aulas, y esto obtuvo una férrea oposición de las mentalidades más conservadoras, tristemente salpicada con actos bandálicos, que aprovechando la polémica hizo de la calle suya y con sprays de pintura, marcaron toda la valla del colegio con cruces.


Unos años más tarde, y en este caso de nuevo cumpliendo la ley de memoria histórica, la ferrea defensa de la cruz casi en los mismos términos, ha surgido en el seno de los baezanos con la retirada de la cruz de la Plaza de Santa María. 

Cabría la pena preguntarse sobre la legitimidad de la propuesta, y ciertamente con la ley en la mano el elemento en cuestión incumple la ley. En primer lugar nos tiene que quedar claro que ese elemento fue colocado como símbolo de la victoria de una opresión dictatorial sobre un endeble y exaltado régimen democrático, y cierto que a la sombra del símbolo se ha vitoreado y alabado durante muchos años a quienes cometieron crímenes en nombre de Dios y de España; pero por otro lado, deberíamos tener en cuenta que cada vez son menos los que ven en ese símbolo, tristemente politizado, los fines para los que fue hecho, y de una forma cada vez más natural se integró en el patrimonio de la ciudad, formando parte de los elementos que monumentalmente embellecen las calles de Baeza.

No hay lugar a dudas, que la mayor parte de la población, está deacuerdo con mantener la cruz, y que sin duda un amplio sector de ellos ven en ella, el símbolo del triunfo de la vida sobre la muerte y de como Jesucristo, renunciando a todo fue colgado en un trono de madera. Otros solamente verían en ella un trozo de madera con indiferencia, que ya formaba parte del paisaje de Baeza, y ahora con el traslado al interior de la catedral, solamente su desnuda silueta, signo de haber estado situada por muchos años allí, el pueblo la ha echado en falta, y ruega que se ignore la ley de memoria histórica y se excluya como elemento ilegal, este elemento.

Es legítimo protestar, pedirlo, pero según de que formas, pues al igual que lo que pasó en el colegio, ciertos, diremos elementos por llamarlos de alguna manera, han creído que pueden hacer lo que les de la gana, y destruir el patrimonio de Baeza, haciendo cruces de spray a fin de reivindicar la devolución, y que no han hecho sino que manchar el edificio de la Antiguas Casas Consistoriales Altas, con un daño que tiene una muy dificultosa reparación. Me pregunto si esta persona o personas, son conscientes de que para salvar un elemento de 86 años, han profanado un edificio de casi 5 siglos de historia.


¿Cómo debería responder el ayuntamiento, responsable de este traslado? Indudablemente ante la protesta popular, antes de la pintada, probablemente hubiese habido algún movimiento social con el que hubieran tenido que tratar. Pero tras la pintada, se pierde toda legitimidad, pues no se puede responder a este abuso de libertad, que atenta contra el tesoro patrimonial de los baezanos, satisfaciendo sus demandas, pues incitaría a otros a hacer lo mismo. Así de esta manera y tristemente se cierra una polémica, que empezó como un movimiento en defensa de un elemento que podría haber formado parte de la memoria monumental de los baezanos y que tras la pintada ha quedado en agua de borrajas.

Espero que episodios como este no se vuelvan a repetir y que si ocurrieran, las mentes estuvieran bien frías y no se sirvieran de instrumentos bandálicos que no llevan a nada y enturbian el buen nombre de los que defendemos el patrimonio de formas legítimas.


jueves, 22 de enero de 2015

Hasta San Antón Pascuas son


Como cada enero, la tradición vuelve a apoderarse de las calles de Úbeda, para recordarnos como de importante es la recolección de la aceituna para nosotros y el día de San Antón, coincidiendo con el aproximado momento del final de la campaña de recogida y el fin de los primeros trabajos para la próxima cosecha con la poda de los árboles, se celebra con las "lumbres" u hogueras que con su calor, hacen que nos olvidemos del frío invernal, durante la víspera de la fiesta.

Muchos son los lugares de la provincia donde se celebra muy especialmente San Antón y muchas son las idiosincrasias que cada lugar tiene para ello, en Jaén se comen "rosetas" al calor de las lumbres, tras haber disfrutado del deporte de su carrera popular de "San Antón". En Úbeda se asan sardinas en las hogueras y se comen churros con chocolate.


Sin duda uno de los aspectos más típicos de esta fiesta es la de la bendición de los animales, incondicionales acompañantes que nos ayudaban en nuestras labores y ahora son nuestras mascotas, y que se merecen que le demos gracias por ellos, pues en sí nos muestran lo grande que es la naturaleza.


Hasta que las ascuas se extinguen, la gente disfruta de la compañía al calor, en un día que se descansaba y por lo que se hacía una víspera, para que en buena compañía y fiesta se celebrara el comienzo y el fin de un ciclo.

martes, 20 de enero de 2015

La foto de la semana


Bien, pues después de un letargo importante, para volver no hay nada mejor que coger una buena foto, escogida desde principio de año, cuando hemos tenido la mayor actividad en redes sociales. 

Esta foto se corresponde a la mazmorra del castillo de Santa Catalina en Jaén, lugar donde los franceses tenían su cuartel general y al parecer era sitio de reclusión de los más exaltado patriotas españoles. Ha sido la más votada en la redes sociales de Rincones de Jaén, y por tanto la que durante esta semana tendrá el privilegio de ser la foto de la semana.

Muchas gracias por vuestra elección y nos vemos en la próxima.

miércoles, 12 de noviembre de 2014

La Antigua Cárcel se apaga...


Cada vez que paso por delante de este edificio, que ha corrido la misma suerte que la de otros edificios modernistas, me siento melancólico y en los detalles que su demolición ofrece, aparecen elementos hasta la fecha inadvertidos, que espero que tal y como se dijo de la fachada principal, sobrevivan pues algunos de ellos son bastante interesantes.


La imagen que precede a este párrafo, se corresponde con una antigua zona cubierta de yedra, que en este caso, nos muestra uno de los laterales de la fachada de estilo neomudejar, donde podemos encontrar árboles que hasta entonces solo eran visibles las copas, tal y como se aprecia en la siguiente imagen a la derecha.


La piedra, elemento cercano a la ciudad, es uno de los elementos más a tener en cuenta para la construcción de la cárcel, así pues en la misma zona de la derecha se aprecia una estructura, que parece ser era común a todo el edificio, imaginamos que por su solidez.


En la escalera principal de entrada al monumento, también encontramos algunos detalles curiosos, sobre todo en las salas que manan de ella.


Según la fotografía siguiente, se aprecia una cruz en yeso, elemento que me extraña sobremanera, pues estamos hablando de un monumento que pertenecería a los republicanos, que represaliaban a los nacionales y que probablemente fuese colocado a posteriori como símbolo de victoria, y en la que podemos ver claramente la intención de veneración, al estar enmarcada dentro de un fresco en la pared.


El uso posterior nos muestra elementos modernos y a veces subidos de tono, que no he querido capturar para evitar suspicacias, tales como pornografía.


Estos detalles no hacen sino que acentuar la gran tragedia de perder a este ciudadano silencioso y culpable de la especulación económica, que esperamos poder evitar en otras ocasiones si tenemos que lamentar tener que hacerlo.